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河南配资公司若反身顾后而后亦不觉其为后

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八要论

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【原文】

身法为何？纵横、高低、进退、反侧而已。纵则放其势,一往而不返,横则裹其力,开括而莫阻。高则扬其身，而有增长之意，低则抑其身，而有扑捉之形。

当进则进，殚其身而勇往直冲；当退则退，领其气而回转伏敛。至于反身顾后,后即前也,侧顾左右,左右岂敢当哉，而要非拘拘焉为之也。

察乎敌之强弱，运用吾之机关，有忽纵而忽横，因势而变迁，不可一概而推，有忽高忽低，高低随时以转移，不可执格而论。时而宜进，故不可退而馁其气，时而宜退，即当以退而鼓其进。是进固进也,即退而亦实赖以进。若反身顾后而后亦不觉其为后,侧顾左右而左右亦不觉其为左右矣。

总之,机关在眼,变通在心,而握其要者，则本诸身，身而进则四体不令而行矣，身而却则百骸莫不冥然而退矣。身法顾可置而不论哉。

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【语释】

所谓身法，即纵横、高低、进退、反向的不同变化，向前则以冲为表现，横侧则裹力、显得豁达，高则上起、有增长的意识，低则下盘动作、有扑捉之意。

说进、则全身奋力向前；说退、迥气缩势后退，反之，那些身法的变化则更难以掌握，但不但拘谨从事，应对手之强弱、适当运用这些技术，灵活变化，不可机械搬用，适于进的，就要果敢硬进，决不能气馁，反之，当退则退，不易冒然，另、即顾及身边、可又不察觉，这就是一种先误，总之，机关在眼，应变在心，掌握了这一点、一旦意动，身体自然协调相随，如若退、身体各部亦应意而退，能达此种境界，身法就可不妄论了。

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